Meditatie: Reis-doel (3)
3. De rugzak
Het thema van onderweg zijn als een wandelaar houd ik vast. Het is een goed beeld bij de reis van de pelgrim naar Gods koninkrijk en het hemelse Jeruzalem.
De kaart als wegwijzer
De wandelaar heeft onderweg drinken en voedsel nodig. Regenkleding en misschien nog een paar andere zaken. Die doe je in een rugzak. Dat loopt en draagt gemakkelijk. Ouderen en jongeren maken soms lange reizen. Wandelend door Europa of Australië met een rugzak voor kleding en onderhoud. Je moet het nodige bij je hebben. Maar geen ballast, want dat maakt de reis onnodig zwaar. Je moet dus keuzen maken tussen wat je mee neemt en achter laat. Maak je een verre tocht en ligt je bestemming achter de horizon dan is het belangrijk dat je en kaart mee neemt. Wat is een kaart. Op een kaart staat de route getekend. In onze dagen zijn de meeste wegen in kaart gebracht. Toen men begon moest alles nog in kaart worden gebracht. Met behulp van de eerste ervaringen en tekeningen is men steeds verder gegaan. Als we nu de kaart lezen maken we nog gebruik van de ervaringen van het voor geslacht.
De kaart als de weerslag van de ervaring van reizigers
Dat is een kaart. Als je die bestudeert ontdek dat het een weerslag is van vorige reizigers. De kaarten van Nova Zembla geven de bittere ervaringen weer. Hoe de scheepslui hebben proberen te overleven. Hoe zij al die strijd hebben weer gegeven in afbeeldingen en symbolen. Het is een bundeling van wijsheid, die voor de volgende reizigers van veel belang is.
De Bijbel als kaart
De bijbel als de weerslag van de ervaringen van vorige reizigers, die door God zijn geleid. Abraham door God geroepen naar het land van de belofte. Hij gaat en komt in Kanaän. Het volk Israël, bevrijd uit Egypte, geleid door de woestijn en aan gekomen in Kanaän. Het volk geleid uit de Babylonische ballingschap en geleid naar Kanaän. Het oude volk komt steeds terug in Kanaän. Dat lezen we in de wegwijzer van reizigers onder de leiding van God. Wij zien in onze dagen opnieuw die tocht van het Joodse volk vanuit de volkeren naar het land Israël. Je denkt als reiziger, die nu de kaart van de bijbel leest:wat is dat toch met het oude volk van God. Wat wil God ons zeggen?
Wie de pelgrimsreis naar het hemelse Jeruzalem heeft aangevangen, die herkent in de reis van Israël door de woestijn veel voor het persoonlijke geloofsleven. Laat je de geschiedenis op je inwerken, ontdek je dat we allemaal vanuit een persoonlijk Egypte moeten bevrijd worden. Het diensthuis van Egypte is het huis van de vreemde goden en het leven in de zonde buiten God. Christen weet dat hij verlost is uit dit diensthuis en knechting door de duivel. Hij en zij zijn geroepen om te wandelen op de wegen van God. Die komen uit in het beloofde land. Ik overdenk uw wet, zegt de dichter. Wie met de dichter mediteert, weet hoe vaak we in de woestijn kiezen voor zijwegen en komen op dwaalwegen. Ver bij de Here vandaan. Wegen waarop niet het geloof wordt gebouwd. Al is het al omdat we geen tijd over houden om het te onderhouden. Alleen ons ongeloof wordt gevoed door onze weg in de zonden. Soms moet je daarom langs de kant van de weg gaan zitten en kijken naar de weg die je tot nu gelopen hebt. Wat je zoal is overkomen. Om, zoals de verloren zoon, tot bezinning te komen. Terug keren op je weg naar de Vader. En die weg leidt altijd langs het kruis van Christus. Want niemand komt tot de Vader, zegt Jezus, dan door Mij.
Lezen: Johannes 14:1-14 (het huis van de vader) Lukas 15:11-32
U kunt ook de reis van Israël door de woestijn lezen uit Exodus om te ontdekken welke gebeurtenissen voor u en jou ook kenmerkend zijn op de levensreis.
| < Vorige | Volgende > |
|---|
Pastoraat
Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien.
Wijk 1 |
Brinkstraat 4 | 671918 |
Dit e-mailadres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien.
Wijk 2 |
Grotestraat 3 | 671221 |
